Si le vendredi soir, à la vue d’une étoile, on travaille encore, on n’a pas transgressé le Shabat; s’il y en a 2, on doit offrir au temple l’expiation du doute (Lv 5, 17); s’il y en a 3, on doit offrir le sacrifice de péché. De même, si le samedi soir, en voyant une étoile, on travaille, il faut offrir le sacrifice; s’il y en a deux, il faut expier le doute; s’il y en a trois, ce n’est plus une transgression.

R. Yossé bar-Aboun examine la question (du cas douteux): En admettant, dit-il, qu’à la vue de deux étoiles il y ait doute, il arrivera ceci: si l’on en voit deux le vendredi soir, et qu’après avoir été averti (en raison du doute) on se permette de travailler, ainsi que le samedi soir, il se présentera un dilemme inévitable: ou au premier cas il fait encore jour, et il faut aussi l’admettre pour le samedi soir, auquel cas on aurait commis un péché; ou le samedi soir il fait déjà nuit, et il faut aussi l’admettre pour la première hypothèse, auquel cas on aurait péché. De même, si l’on voit deux étoiles le vendredi soir, et que l’on coupe la moitié d’une figue (10)Pour qu'il y ait transgression du repos sabbatique, il faut avoir fait un travail entier, ou deux moitiés le même jour., puis que le matin l’on coupe l’autre moitié, et qu’enfin à la vue de deux étoiles, le samedi soir, on coupe encore une autre moitié, il faut raisonner ainsi: si au premier cas il fait jour, il faut aussi l’admettre pour le dernier cas, joindre cette moitié de travail du matin à celle du samedi soir, et il en résulterait qu’une transgression entière a été commise en dernier lieu. Si au second cas il fait nuit, il en sera de même au premier cas, et si l’on joint la part du travail du matin à celle du vendredi soir, il y aurait eu transgression au premier cas.

Ce qu’on a dit de la vue des étoiles s’applique à celles qu’on n’a pas l’habitude de voir le jour; tandis que de celles qu’on à l’habitude de voir le jour, on ne tient pas compte. Aussi R. Yossé bar-R. Aboun dit: Il s’agit seulement de voir trois étoiles en dehors de cette? (11)Ces étoiles doivent être disposées en? Selon le commentaire de Fraenkel, ce sont 3 étoiles comme une. V. Notes supplément..

R. Jacob Dromna (12)Du Darôm (sud)., au nom de R. Juda ben-Pazi, dit: Une seule étoile indique un jour certain; à deux, c’est la nuit. -N’y a-t-il pas de doute (crépuscule) pour lui? -Non, il n’y a d’hésitation possible qu’entre les étoiles (visibles le jour) et les autres.

On a enseigné (à ce propos) (13)Comp. B Shabat fol 34b, Avoda Zara f. 41b, et même traité, ch. 3, 1: aussi longtemps qu’à l’orient le ciel est rouge, il fait jour; s’il s’assombrit, c’est l’entre deux (crépuscule) (14)L'esprit de minutie règne sans cesse dans ces discussions, au point de s'occuper du passage du jour à la nuit, appelé: entre les deux soleils.; s’il fait obscur, au point que l’atmosphère supérieure ressemble à l’inférieure, c’est la nuit.